Kommentar zu den simonideischen Versinschriften (Mnemosyne) by Petrovic, A.

By Petrovic, A.

The remark is anxious with 15 verse inscriptions, the composition of which used to be most likely commissioned from Simonides. The commentaries at the person inscriptions, taking their ancient, literary, and architectural contexts under consideration, persist with the dialogue of the archaic and classical epigrams within the first a part of the ebook.

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Laurens (1989), S. 68f. Den Terminus „Okkasionalität“ gebraucht man für die Bezeichnung der Existenz des äußeren Anlasses, der zur Entstehung der dichterischen Schöpfung führt. Vgl. v. Gelegenheitsdichtung, in: NP 4, EpoGro, 1998, Sp. 893–4. Folglich ist ein Epigramm okkasionalen Charakters dasjenige, das diesen konkreten äußeren Anlaß thematisiert, unabhängig davon, ob es einen materiellen Gegenstand gibt (Aufschrift) oder nicht (Skolion). 35 zum epigramm als literarischer gattung 21 sein kann.

Die von Hauvette ausgewählte Gruppe hielt er VI, XIV, XVII, XIXa, XXII a und b, XXVI A, XXVIII, LXIII, LXIX, LXXXVIII, LXXXIX, Bergk (41882), 159, 165, 171, 172, 173, 174, 175. 30 Vgl. Hauvette (1896), S. 41. „Étude des épigrammes que des témoignages dignes de foi [. ]“, und S. “ Der eigentliche Grund für die Bezeichnung einer Quelle als (un)zuverlässig fußt auf der Frage, ob der Verfasser der jeweiligen Quelle eine (frühe) Sammlung simonideischer Epigramme benutzt habe. Diejenigen Autoren, für die H.

Dies sind Fragen, die von großer Bedeutung für unser Verständnis nicht nur des Simonides, sondern auch des griechischen archaischen Epigramms sind und die ich im Abschnitt „Quellenforschung“ angehen werde. Preger schenkte nur den wenigen Epigrammen seine Aufmerksamkeit (Page EG, FGE VI, XXII a und b, und XXX), die er für authentisch hielt. 27 Hauvette griff auf die Quellenforschung als der Grundlage seiner Untersuchungen der Authentizität zurück und wandte folglich dieselbe Methode auf dasselbe Material wie Kaibel an – und wiederum Àelen die Ergebnisse sehr unterschiedlich aus.

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