El satiricón by Petronio

By Petronio

Traducción, introducción y notas de Lisardo Rubio Fernández

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Much Ado about Religion (Clay Sanskrit Library)

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The Poetic Edda: Volume II: Mythological Poems

This new version of mythological poems from the Poetic Edda takes the reader deep into the mind's eye of the Viking poets (c. one thousand AD). environment textual content and translation part via facet, Dronke offers complete introductions and commentaries for every of the poems.

Technopaignia Formspiele in der griechischen Dichtung (Mnemosyne Supplements)

Technopaignia is the 1st complete assortment and scholarly research of a corpus of literary phenomena whose particularity is composed within the inventive play with formal positive factors (acrostics, anagrams, palindromes and so on. ). The examine either discusses each one phenomenon individually as part of the background of historic literature and touches upon extra basic questions on the perception of language, the interplay of literary creation and reception, the relation of literary and non-literary varieties of writing, the character of paintings and so on.

Myths and Legends of the Celts (Penguin Reference)

Covers the gods and goddesses of Celtic delusion together with the character of Celtic faith, Celtic deities who have been associated with animals and ordinary phenomena or who later grew to become linked to neighborhood Christian saints, and the wealthy number of Celtic myths. summary: provides an advent to the mythology of the peoples, who inhabited the northwestern fringes of Europe from Britain and the Isle of guy to Gaul and Brittany.

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Yo, bajo la impresión simultánea de la compasión y del miedo, la exhorto a animarse y a no pensar más en su doble preocupación: 3 pues ninguno de nosotros divulgaría sus misterios y, además, si un dios le había indicado algún otro remedio para su terciana, nosotros estábamos dispuestos a secundar la divina providencia hasta exponiendo la pro4 pia vida. Se puso muy contenta con esta promesa, me besó con mucha efusión y, pasando de las lágrimas a la risa, acarició suavemente con su mano los mechones 5 de pelo que me colgaban tras la oreja y añadió: «Establezco una tregua con vosotros, desisto del pleito que os tenía planteado.

0 que la vida de todos nosotros. De ahí la buena vidla que se da en casa: recibe en un día más escudos que otro cualquiera tiene de patrimonio. Por ejemplo, conozco un caso que le dio a ganar mil denarios de oro; pero si nosotros tuviéra- 14 mos cojones no saldría tan bien librado. La gente de hoy es así: leones en privado, gallinas en público. a, tendré que vender mi barraca. ¿Qué va a pasar si ni los dioses ni los hombres 16 se apiadan de esta colonia? Juro por la vida de mis hijos que. en mi opinión, todos nuestros males son un castigo de los dioses.

Con los demás desperdicios. Inmediatamente después entraron dos etíopes, de larga 4 cabellera, con unos pequeños odres, como los que sirven para regar la arena del anfiteatro: nos echaron vino en las manos, pues allí nadie ofrecía agua. Se felicitó al dueño de la casa por esas finuras: 5 ((Marte -dice Trimalción- ama la igualdad. Por eso he mandado que a cada uno se asignara una mesa. u Acto seguido se trajeron unas ánforas de vidrio cui- 6 dadosamente selladas y en cuyo cuello había un rótulo con esta inscripción: UFALERNO OPIMIO,CENTENARIO, 13.

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